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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗p>

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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