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徙木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商(女生工资多少算正常，女生工资多少算正常shān女生工资多少算正常，女生工资多少算正常g)鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏(shǎng)给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而(ér)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披(pī)吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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