相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各是什(shén)么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信work on的用法以及语法，workon的用法总结；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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