夏(xià)虫不可语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫(fū)不可语道(dào)是什么意(yì)思，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可悟道(dào)是“夏虫不(bù)可语(yǔ)冰，井(jǐng)蛙不可(kě)语海，凡夫不可语道”意(yì)思是不要跟夏天的虫子(zi)谈冰(bīng)，它不懂(dǒng)；不要跟井底之(zhī)蛙(wā)谈大海，它没(méi)见(jiàn)过不懂；不要跟凡夫谈高深的(de)道的(de)学问，他不懂(dǒng)的。

　　关(guān)于夏虫(chóng)不可(kě)语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不(bù)可语道(dào)是什么(me)意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可悟(wù)道以及夏虫不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可语道是什么(me)意思(s武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ī)？，夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡(fán)夫不可语道原(yuán)句，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不可悟(wù)道，夏(xià)虫不可(kě)以语冰(bīng),井蛙不可以语(yǔ)海,凡夫不可以语道[微笑]，夏(xià)虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙不可语海(hǎi),凡夫(fū)不可语(yǔ)道的含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可语道是什(shén)么意(yì)思(sī)，夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可(kě)悟道(dào)

　　不要(yào)跟井底之蛙谈大海，它没见过(guò)不(bù)懂(dǒng)；

　　不要跟凡夫谈高深的道的(de)学(xué)问，他不懂。

　　和层次不同(tóng)、位置不同的人相处，最好的方式莫过于不争辩(biàn)、不解释(shì)，做好自己即可。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时至(zhì)，百川灌(guàn)河(hé)。

　　泾(jīng)流(liú)之大，两涘渚崖之间，不辩牛(niú)马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下(xià)之(zhī)美为尽(jǐn)在己。

　　顺流而东(dōng)行，至于北海。

　　东(dōng)面而视，不见水端。

　　于(yú)是(shì)焉，河伯始旋其面目，望(wàng)洋向(xiàng)若而(ér)叹(tàn)曰：“野语(yǔ)有(yǒu)之曰：‘闻道百，以为莫己若’者(zhě)，我之谓也。

　　且夫(fū)我尝(cháng)闻少仲尼之闻，而轻(qīng)伯夷之义者(zhě)，始吾弗信，今吾(wú)睹子之难穷也(yě)，吾非至于子之门，则殆矣，吾长(zhǎng)见笑于大方之家。

　　”

　　北(běi)海若(ruò)曰(yuē)：“井蛙不(bù)可以语于海者(zhě)，拘于虚也；

　　夏(xià)虫不可以语于冰者，笃于时也(yě)；

　　曲士不可以(yǐ)语于道者(zhě)，束于教也(yě)。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与(yǔ)语大理矣。

　　天下之水，莫大于海。

　　万川归(guī)之，不(bù)知何时止而(ér)不盈(yíng)；

　　尾闾泄之，不知(zhī)何时已而不虚；

　　春秋不变(biàn)，水旱(hàn)不知。

　　此(cǐ)其过江河之(zhī)流，不可为量(liàng)数(shù)。

　　而(ér)吾未尝以(yǐ)此自(zì)多者(zhě)，自以(yǐ)比形于天地，而受气于阴阳(yáng)，吾(wú)在于天(tiān)地之间(jiān)，犹小石(shí)小木之在大山(shān)。

　　方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天(tiān)地之间也，不似礨空之(zhī)在(zài)大泽乎？计中(zhōng)国之在海内不似(shì)稊米之在大仓乎(hū)？号物之数谓之万，人处(chù)一焉；

　　人卒九州，谷(gǔ)食(shí)之所生，舟车之(zhī)所通，人处一焉。

　　此其比万(wàn)物也(yě)，不(bù)似豪(háo)末(mò)之在于(yú)马体乎？五帝(dì)之所连，三王之(zhī)所争，仁人之所忧，任士之(zhī)所劳，尽此矣！伯夷辞之(zhī)以为名(míng)，仲尼(ní)语(yǔ)之以为博。

　　此其自多也(yě)，不似尔向之自(zì)多于水乎(hū)？”

　　译文：

　　秋天(tiān)的(de)水按时(shí)到了，各条河都(dōu)注入(rù)黄河，黄(huáng)河的水径直涌流而浩大，从河的两岸到河(hé)中的(de)小洲之(zhī)间，连牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在这种(zhǒng)情况下，河(hé)伯非常高(gāo)兴，沾沾自(zì)喜，认为天下的美好之(zhī)处都在自己一边(biān)了。

　　河伯顺着(zhe)水流(liú)向东行(xíng)，到(dào)了北(běi)海，向东面看，看不见水边。

　　于是河伯(bó)就转(zhuǎn)过他(tā)的脸，抬(tái)头看着海，对海若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂(dǒng)得了一些道理(lǐ)，就认为谁也比不上自己’，这(zhè)样的人，说的就是我(wǒ)。

　　我曾(céng)经听说有认为孔子的知识少、伯(bó)夷的(de)仁(rén)义轻的人，一开头我(wǒ)不相(xiāng)信(xìn)；

　　如今(jīn)我看到(dào)你的涵量是如(rú)此(cǐ)难于穷尽，我不(bù)是到(dào)你的门下请教，就(jiù)非常危(wēi)险了(le)。

　　我就会长(zhǎng)时间地被真正的(de)大名家耻笑了(le)。

　　”

　　北(běi)海若(ruò)说：“井里的(de)青蛙不(bù)能和它谈论大海，因为它受所住地(dì)方的(de)限(xiàn)制(zhì)；

　　夏天的虫子不能和它(tā)谈论(lùn)冰，因为(wèi)它受(shòu)时(shí)节(jié)的限制；

　　不能和见识浅陋的人谈论大道理(lǐ)，因(yīn)为他被(bèi)自己所受的教(jiào)育给限制(zhì)住了。

　　如今你从海边往外(wài)看，观览大海，就知道(dào)了你自己的(de)浅薄，这样我(wǒ)就可以(yǐ)和(hé)你谈(tán)论大道理了(le)。

　　天下(xià)的水，没有大过海的(de)，所有的河流都(dōu)归(guī)向这里(lǐ)，不知(zhī)道什么时候才(cái)会停(tíng)息，海水却不(bù)见增(zēng)多(duō)满溢(yì)；

　　尾闾将海水泄漏出(chū)去，不知道什(shén)么时候才停(tíng)止，海水却不(bù)见减少枯竭；

　　无(wú)论春(chūn)天还是(shì)秋(qiū)天(tiān)，大(dà)海都不起(qǐ)变化；

　　无论水涝还(hái)是干旱，大海(hǎi)都不(bù)受什么(me)影(yǐng)响。

　　它的蓄水量(liàng)超过江河，简直(zhí)不是用一般数字所能计算的。

　　但我却从来没有因为(wèi)这个自满，因(yīn)为我自知是自然的产物，由天地(dì)赋予(yǔ)我形貌，并且禀受到阴阳之气，我在天地之(zhī)间，就跟小石块、小树木(mù)在(zài)大山里一样。

　　我(wǒ)正以为自己所见太少(shǎo)，又(yòu)哪里敢(gǎn)自以为多(duō)而骄傲呢(ne)？算起(qǐ)来(lái)四(sì)海存(cún)在(zài)于天地之间(jiān)，不就像小蚂蚁(yǐ)穴存在(zài)于旷(kuàng)野之中吗(ma)？算起(qǐ)来中国存在于海内，不就像(xiàng)一颗小(xiǎo)米(mǐ)粒存在(zài)于大谷(gǔ)仓中吗？世人(rén)每用“万物(wù)”的说(shuō)法来(lái)称事物数量之多；

　　而人类(lèi)不过只是万物(wù)中(zhōng)的一种(zhǒng)罢了。

　　九(jiǔ)州(zhōu)之(zhī)内，人们(men)都是靠(kào)着(zhe)谷食生存、乘舟车来往，熙熙攘(rǎng)攘，作为每一个人来(lái)说，只(zhǐ)是所(suǒ)有的人之中的一分子(zi)而已。

　　个(gè)人与万物相比，不(bù)就像马(mǎ)身上的一根毫毛吗(ma)？五(wǔ)帝所禅让(ràng)的，三王所争夺的，仁人所(suǒ)忧虑(lǜ)的，仕士所操劳的，也不过是(shì)像一根毫(háo)毛罢(bà)了(le)！伯夷以让天下求取名声，孔子以能谈天下事被人视为博学(xué)。

　　他(tā)们因此感到自(zì)满，不就跟你原来看到(dào)河水上涨而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束(shù)，受(shòu)局限(xiàn)。

　　②虚(xū)：同墟，狭(xiá)小的居处(chù)。

　　③笃：固，局限。

　　④时(shí)：时令(lìng)。

　　⑤曲士：乡(xiāng)曲之(zhī)士，指(zhǐ)见(jiàn)识浅陋之人。

　　⑥束于教也：受所受教育。

　　启示(shì)：

　　告(gào)诉我们人与人之间在(zài)认知层面存(cún)在差异(yì)是正常的一件事情(qíng)，因为(wèi)每(měi)个(gè)人生长环境，每天(tiān)待人接物之所见所闻(wén)可以是天壤之(zhī)别(bié)，受到时间和空间的限制，人的观(guān)念不(bù)同很(hěn)正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然(rán)而然的演变结果。

　　就像我们无法(fǎ)强(qiáng)求(qiú)每个人的人生轨迹一(yī)致，我们亦无法强(qiáng)求观念(niàn)一致。

　　强求观念一(yī)致(zhì)必(bì)然(rán)违背(bèi)“自然”，会(huì)得(dé)不(bù)偿失。

夏(xià)虫不可语冰(bīng),井蛙不(bù)可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可语道是什(shén)么意思？

　　井蛙(wā)不可(kě)语海，夏虫不可语冰(bīng)的意思是(shì)：我们不能和一生生活在井(jǐng)底的青(qīng)蛙来(lái)谈论大海的(de)惊涛(tāo)骇(hài)浪，因为青(qīng)蛙理(lǐ)解不了。

　　我们也不能(néng)和在夏天(tiān)生又在夏(xià)天(tiān)死的虫子描述冬天的冰雪(xuě)，因为时(shí)间限制，夏虫体(tǐ)会(huì)不到冰(bīng)的(de)模样。

　　表面看是嘲讽意味，其实揭示了一(yī)个道理：即(jí)因为时间(jiān)和空间等方面(miàn)的(de)原因(yīn)，人在认知上存在(zài)差(chà)距属(shǔ)于正常。

　　井蛙不可语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不可(kě)语海，夏虫不可(kě)语冰”这(zhè)句话(huà)出(chū)自《庄子》，要说“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句(jù)话的理(lǐ)解难点，就在于可能觉得(dé)这(zhè)句话的情感(gǎn)颇具(jù)贬义。

　　因为这句(jù)话的(de)直接翻译就(jiù)是(shì)，我们不能(néng)和一生(shēng)生活在井底(dǐ)的青蛙(wā)来谈论大海的(de)惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙(wā)理解不(bù)了;我们也不能和“在(zài)夏(xià)天生(shēng)又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪，因(yīn)为时间限制，夏虫体(tǐ)会不到冰的(de)模样。

　　基于这句话的字面(miàn)意思，我们可能会觉得，庄(zhuāng)子这句话是在(zài)讽刺人(rén)之(zhī)孤陋寡闻(wén)，而井底之(zhī)蛙一词确实在后(hòu)世(shì)颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中，我们能看出庄子(zi)的蠢穗源(yuán)态度。

　　我们通读(dú)《庄子(zi)》一书(shū)，然后综合对应道家思想的(de)特色(sè)，会(huì)发现道家思(sī)想(xiǎng)最突出(chū)的特色(sè)之一(yī)就是反对强(qiáng)求。

　　从反对(duì)强求这一(yī)点(diǎn)出发，我们就能体会(huì)“井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不(bù)可语冰”这句话(huà)的深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的井底(dǐ)蛙和“不知冰(bīng)”的夏(xià)虫(chóng)告诉我(wǒ)们，人与人(rén)之间(jiān)在(zài)认知层(céng)面存在差异是正(zhèng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)情，因为每个人生族轮长环(huán)境，每天待人接(jiē)物之所见所闻可以(yǐ)是天壤之别，受到时间和空间的限制(zhì)，人的观念不同很(hěn)正常。

　　这种“不(bù)同”是每个人之人生自然(rán)而(ér)然(rán)的演变结果。

　　就像带态(tài)我们无法强求(qiú)每个人的人生轨迹一致(zhì)，我们(men)亦无法强求观(guān)念一(yī)致。

　　强求(qiú)观念一(yī)致必然(rán)违背“自然”，会得不偿失。

　　所以(yǐ)，我(wǒ)们可(kě)以简(jiǎn)单概述，庄子之“井蛙不可语海，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰”这句话(huà)是在告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)，每个人因为(wèi)自己生命里独特的时(shí)间(jiān)和空间，每个人的思想都各具特色，这种特色也意味着差距。

　　人和人的思想(xiǎng)层面和人生境(jìng)界(jiè)因为各自生活(huó)经验上时间和空间的差(chà)距，继(jì)而出现不一致(zhì)，这种不一致是生(shēng)命发(fā)展的必然结果。

　　因此，当一个人处在不如意的境遇之中时，就不要过度(dù)要求自己和别人享受(shòu)同样的待(dài)遇。

　　而同时，当我们身处优(yōu)越的(de)处境(jìng)时，也不要以肤(fū)浅的(de)眼(yǎn)光，用相同的标准去要求(qiú)他人以(yǐ)及这个世(shì)界。

　　与人交流(liú)要看对象，更要注意方(fāng)式方法(fǎ)，从对(duì)方的(de)生活(huó)经验和(hé)知识(shí)背(bèi)景出(chū)发，以对方能理解的观念来谈论，否则，肯(kěn)定是一方认为(wèi)自(zì)己(jǐ)是对牛弹琴，另一(yī)方则认为对方武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(fāng)"不说人(rén)话"。

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