赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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