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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥;'>唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗(sì)州大(dà)圣的(de)传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容(róng)的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化素养的(de)提高和(hé)民族(zú)精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。<唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥/p>

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。