双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思(s凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的(de)双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(ná凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则n)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

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