黄沙(shā)百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危是每(měi)个国王，和部署，子民(mín)所关心之事。

当国与国之间发生战(zhàn)争，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的野心只能持续不断地发挥野(yě)心和挑(tiāo)战(zhàn)，直到平息。

二战结束(shù)后(hòu)，脱离英(yīng)国掌控的(de)印度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代(dài)后，锡金国王被软禁，随之他们(men)请求加入中国149次(cì)，但是被拒绝后(hòu)，依旧(jiù)在(zài)自家大楼(lóu)前(qián)升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛(fú)学渊(yuān)源的锡金俗(sú)话说，弱国无外(wài)交。面对强国的吞并，只能对(duì)外求救。

但是(shì)某(mǒu)种程(chéng)度(dù)上，19世纪(jì)后期，国家(jiā)局势动荡不安，我(wǒ)国(guó)也并不稳定(dìng)，只能(néng)拒绝锡金的救援(yuán)。

锡(xī)金这个(gè)国家最早(zǎo)在清朝是一个藩属国(guó)，它(tā)坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常适合农作物生长。

由于平(píng)均(jūn)海(hǎi)拔高(gāo)达(dá)1500米，接壤于印度，而(ér)印度(dù)又在(zài)清王朝灭亡后被英国霸(bà)占，锡金也就随之沦(lún)为英国(guó)的附属品。

作为一个南亚(yà)的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人(rén)文历史。这起(qǐ)源于一个神话(huà)传说。一个有着浓厚(hòu)佛学思想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于(yú)当地人们都受到他(tā)的佛学传播，而(ér)他又将目光放回了锡金(jīn)王国，决定(dìng)在那里(lǐ)传(chuán)播更多的佛法(fǎ)。

位于尼(ní)布尔(ěr)边缘的小(xiǎo)国(guó)，一直有(yǒu)着丰厚的(de)佛(fú)学思想，但(dàn)是真正被引入，被众生看到的是一个牧羊(yáng)人(rén)。

他(tā)是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢在山坡(pō)上放羊，在他的身上(shàng)能够(gòu)看到人与自然合一的大道。

而来到锡金(jīn)传法(fǎ)的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭(péng)措视(shì)为锡金的国王。然(rán)而锡金这(zhè)个(gè)小国只存在了百年，就(jiù)消(xiāo)失在世(shì)界(jiè)地图上。

一个国家的毁灭原(yuán)因有很多，一个明君(jūn)可以有贤德的管(guǎn)理，但不能除却(què)地理位置和(hé)大局(jú)势的(de)影响，正所(suǒ)谓(wèi)天时不如地利，地利不如人和，若时(shí)机(jī)丧失(shī)，那么小国被(bèi)灭亡也是必然趋(qū)势。

英(yīng)雄都(dōu)有(yǒu)陌路时，红(hóng)颜(yán)也有衰老时，而当锡金最初的建国者彭(péng)措，看(kàn)到(dào)往后(hòu)国家灭亡的结局时，不有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看知他是否能(néng)够(gòu)预测到(dào)。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖(zhí)民地身份后，他开(kāi)始对锡金(jīn)展开了行动。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)锡金(jīn)有(yǒu)着(zhe)丰(fēng)富(fù)的(de)资(zī)源，又占据着(zhe)重要的地理位置(zhì)，才会(huì)让它成(chéng)为一个(gè)唾手可得的羊肉。

由于(yú)英(yīng)国(guó)将权利(lì)交于(yú)印度，印度刚好不想脱离和(hé)锡金的关(guān)系，还打算占(zhàn)据(jù)锡金(jīn)的国土(tǔ)，选择(zé)印度人来(lái)当(dāng)国(guó)王。

这样的经历想(xiǎng)必是屈辱的，但是(shì)锡金毫无办法，毕竟(jìng)有英国(guó)大国的牵制，他只能签订下和平条约，被(bèi)印度管理国内的(de)资(zī)源，诸(zhū)如(rú)外交，经济(jì)，等(děng)一(yī)系(xì)列权利。

有(yǒu)强(qiáng)大的(de)入侵后，锡(xī)金人民的士气和(hé)风气都受到了损害(hài)。1975年的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印(yìn)度的军队(duì)控制，而国王也成为傀儡。

君子(zi)之德风，小人之德草，草上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国(guó)家的(de)风气也(yě)与执政者息息相关，最初以佛学文化建立锡金的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也(yě)皈(guī)依安(ān)乐(lè)。

但是后代的传承之(zhī)后(hòu)，锡金小国(guó)还(hái)是抵不过外界的(de)入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风淳朴的(de)国家变得复杂化，因为当时锡金也有别国居民的混入(rù)。

在清朝(cháo)时期(qī)，锡金也叫(jiào)做哲孟(mèng)雄(xióng)，然而面对多国的入侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让(ràng)人反(fǎn)思(sī)的同(tóng)时，也(yě)更加(jiā)明白，国家内部的团(tuán)结和强(qiáng)大自身很重要(yào)。

虽(suī)然说事物的诞生总(zǒng)是会(huì)有高潮(cháo)，起伏(fú)和消亡(wáng)，但是阴极阳(yáng)生(shēng)，灭亡是必然(rán)趋(qū)势，当(dāng)不能够抵(dǐ)御外敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积(jī)极学习(xí)外(wài)国，放(fàng)眼全球化的趋(qū)势(shì)，也未必不是(shì)一条可行(xíng)之道(dào)。

中国为什么(me)拒绝？在锡(xī)金面临百般无奈后，向中国发起了求助(zhù)，因为(wèi)早在清朝时期(qī)，锡金就和(hé)中国(guó)有渊(yuān)源。而(ér)这一切(qiè)缘于有(yǒu)着(zhe)藏传佛(fú)教有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

那是一个(gè)天朗气(qì)清(qīng)的好天气(qì)，拉宗(zōng)成布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在(zài)西(xī)藏人民眼中显得神圣。

也(yě)因拉(lā)宗成布(bù)的这层关系(xì)，锡金倍受西(xī)藏人民(mín)保(bǎo)护，又因西藏属(shǔ)于中(zhōng)国，因此也(yě)与中国形成关(guān)联。

关于(yú)中国对锡金的帮助，从西藏的(de)角度来讲，在不丹的入(rù)侵下，西(xī)藏没有让锡金面(miàn)临危(wēi)难，而之后锡金也(yě)对西藏选择了联姻来(lái)加强(qiáng)联系。

之(zhī)后的尼泊(pō)尔(ěr)入侵一战，清政府更是出(chū)兵(bīng)选择对抗，等(děng)到尼泊(pō)尔选择撤退(tuì)后，拉(lā)萨和(hé)锡金的关(guān)系也日益密切(qiè)。

但是随(suí)着驻藏(cáng)大臣的不作为，他(tā)们不(bù)将锡金的宗教管理放(fàng)在(zài)首(shǒu)位，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关(guān)系渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡(xī)金正面临着被印度吞并的风险，锡金这个孱弱之(zhī)国反复向中国释(shì)放了求助信号。

然而(ér)中国(guó)不想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于百废待兴(xīng)阶段，也没有相当(dāng)可(kě)观的经济(jì)能(néng)力，面对收复后的治(zhì)理(lǐ)，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)处(chù)于喜马拉雅山脉的南部，面对遥远的地区和大陆的(de)阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待(dài)兴阶段的中国没必(bì)要选择投入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不(bù)可为(wèi)阴谋所用(yòng)，一旦沾染，骨气(qì)全无(wú)。锡(xī)金的建(jiàn)国(guó)初衷是佛学(xué)宗教(jiào)，人(rén)民(mín)们也一片祥和。

但是(shì)缺乏(fá)适当的管理，和对外国(guó)的结交(jiāo)，只能发(fā)展百年后(hòu)逐渐(jiàn)消(xiāo)亡。

这(zhè)是(shì)历史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要(yào)的地理(lǐ)位(wèi)置，面对大(dà)国(guó)的虎(hǔ)视(shì)眈眈(dān)，锡金(jīn)显(xiǎn)得(dé)风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之国没有有效(xiào)的军队，和强大的实力，也枉谈(tán)。

而看(kàn)着灭(miè)亡的锡金，也更(gèng)加吸取教训，有(yǒu)足够的文化实力(lì)和经(jīng)济实(shí)力，这(zhè)样(yàng)才在国际(jì)之间拥有话语权。

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