第(dì)一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还(hái)以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到(dào)了(le)什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀(dāo)一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平(píng)”大概是(shì)指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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